汉
西汉设有钦天监一职，其中的官员是专业人员。
西汉的淮南子落下闳政事上比起史书上的其他人是不咋地，但他预测关于雷的形成原因，关于与行云布雨的可能性的缘由。不过不知真假。但其所作二十四节气似乎很多农人们报上来是精确的。
而董仲舒也提出过，水气“攒聚相合，其体稍重，故雨乘虚而坠。风多则合速，故雨大而疏；风少则合迟，故雨细而密。”
汉朝时《焦氏易林》中说：“蚁封穴户，大雨将至。”
《论衡·寒温篇》中记载：“朝有繁霜，夕有列光。”即“早晨要是有很多的霜，必定夜间的星又多又亮。”
魏晋南北朝
后魏时期的《齐民要术》第4卷中也写道：“天雨新晴，北风寒彻，是夜必霜。”这句话的意思是说：“如果天下完雨后刚刚晴朗，如果又见到有寒冷的北风袭来，那么这天夜里肯定有霜。”
唐
在唐代，中国古代民间的有关天气经验的书中，最有名的是黄子发的《相雨书》。这本书收集了在唐朝以前的绝大多数天气谚语。如书中说：“当天空中出现黑色或红色的云时，就会下冰雹。”
元
元朝时，《田家五行》一书，集中当时大量流行的韵语的天气经验的专集。在农村造成了一种家喻户晓、世代相传的局面。里面的短韵语的表达便于记忆和运用，是其流传甚广的原因。
明
明末时徐光启写的《农政全书·占候》，进一步地整理和补充了《田家五行》的天气经验，并且大量删去了一些迷信说法，在修正、纯洁当时的天气谚语上，起了一定的促进作用。
不仅如此，元明时期，中国还出现了海上天气预报的着作。如《东西·洋考》一书，其中就有关于当时海上的天气谚语。例如：“乌云接日，鱼即倾滴”；“迎云对风行，风雨转时辰”；“断虹晚见，不明天变；断虹早挂，有风不怕”等。
但西汉开始的钦天监的任职，是各朝各代每年春耕时的指导根据，本来太概括且传播太局限且不便捷。
而各朝各代的农人们，则更多依托经验。
这也是农耕文明的必然。
华国这片大地，主要是季风性气候，降水受夏季风的影响，自东南沿海向西北内陆逐渐递减，全年的降水量集中在夏季。这样的气候，源于华国位于亚洲东部，太平洋西岸，处于最大的大陆和最大的大洋之间，强大的海陆热力差异，使季风气候相当显着。
从大兴安岭向西南，经过河北张家口、甘肃兰州、西藏拉萨，直达喜马拉雅山脉东部，是中国的400毫米等降雨量线。它的位置与长城大致吻合，是中国季风区和非季风区、干旱区和半干旱区的重要分界线，也是农耕和游牧的分界线。
欧亚草原以外都在季风区以外，从大洋上面带来的水分到不了这个地方。
在居庸关这个地方，也就是在蒙古草原的南部，海拔突然升高了500到1000米，这样就把从太平洋吹来的风的水汽阻挡在蒙古高原以外的地方。
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