酸腐文人的推波助澜。例如有一种以妓女的小脚鞋玩“行酒”的游戏，为很多文人所喜爱，由此可见文人低俗之一斑。不仅如此，更有酸腐文人兴趣盎然地把探讨小脚当作“学问”来做。他们不嫌毫时不惜笔墨地撰写文章，细细品评，以卑劣为乐事，以下作为荣幸，唯恐不能将玩小脚的美学成分和调情作用诠释清楚。
清代有一个叫方绚的文人曾自诩为“香莲博士”，写成了一篇题为《香莲品藻》的文章，费尽心机地把小脚划分为五式九品十八种，分别进行仔细地品味和赞赏。让人匪夷所思的是方绚居然因此而会名声大振！由此可见，酸腐文人的无耻和卑劣也为小脚风气的延续增加了不可忽略的砝码。
不同时期的审美观差异
不同历史时期的审美观念不同。古今中外的历史上曾经有过很多奇特审美观念的流行，例如春秋时期的楚灵王喜欢“细腰”女子，于是“楚王好细腰，宫中多饿死”。历史上欧洲人也曾有过这种审美观，甚至于女性如果脱掉束腰会受到道德上的指责，而穿戴束腰也造成了大量女性的死亡案例。日本曾经流行女子将眉毛剃掉，将牙齿涂黑的审美观，这种审美其实相对来说还算比较温和，毕竟不需要以摧残健康为代价。泰国与缅甸的边境有这样的一个部落，以长脖为美，女孩子从五岁开始就必须在自己的脖子上套一个铜圈，一年加一个，重量在一公斤左右，所以这个部落的女孩子脖子的长度大都在20厘米以上了。
我国唐朝以丰腴为美，到现今社会的“白骨精”为美，历朝历代女子流行的妆容都不一样等等，实际上都是不同时期人们的审美观念不同所致，这其中难免会出现一些类似于“细腰”“裹小脚”这类摧残身体的畸形审美观。实际上当今女性追求的骨感美，由于一定程度上损害了健康，也在此范畴内。
综上，“裹小脚”这种畸形的审美观最初可能只是偶然间在宫廷、贵族中出现，但出于对统治阶级的盲目模仿，逐渐流传开来，而这种审美暗中迎合了“男尊女卑”的封建思想与当时男性的心理需求，再加上酸腐文人的推波助澜，于是终于成为了一种普遍的审美观，就此风行于世。”
宋之前各朝代的人们，不论地位如何，都被最后一句话中的“风行所震惊”。有霸业雄心的帝王，如秦皇汉武，如唐宗宋祖，皆惋惜不已。荒唐的帝王和达官显贵们则各有各的沉思。共情的万千女子则深深哽咽，更有心善的看此忍不住大哭出来。
宋之后
宋朝那些喜好亵玩缠足的士大夫们则羞红着脸，扒开满口孔圣人言自称君子之风道德至高的面具，后面早是腐烂的恶臭。
受缠足之害的女子此时在天幕的讲解下一个个哭的泣不成声，因为她们缠足是长辈们的要求，或来自族长，或来自亲生父亲母亲。但天幕说的背后真正原因她们从未听到过。
割开足前部是极致的痛苦，将两部分窝在一起用线缠起来更是用刀割心口肉一般，当时自己哭的撕心裂肺啊！只因长辈和周围人一句：大脚的女孩可是没人要的，嫁不出去真是丢你家族或父母。
背后的真正原因竟然如此可笑，只因男人们的变态喜好。
原来前朝是有不用缠足的姑娘的。
即使背后是高门受此陋习之害，穷门更是如此，哪怕穷的吃不起饭，也为把女儿嫁出去，硬泼出去，也要守好这吃了不知多少女孩的“围墙”。
多少的女孩因为受不了这疼痛而活生生疼死，多少的姑娘因为卫生感染问题而失去生命。
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