总而言之，在培育祭灵之外，赵若竹自身的剑意也有了长足的进步，尽管还是没有突破两尺的距离，在招式上面没有什么出奇之处，平平凡凡。
然而，倘若有眼力的剑者必然会震惊地看见，在这只迷你的祭灵移动时，居然带起一道薄薄的剑意，没有刻意施展，但一草一木似乎都可为剑。
赵若竹也可以体会到这道柔柔的剑意，脑海一震的同时，不免也有一些遗憾。祭灵作为一种特殊的产物，触类旁通确实可以，但无论是关于剑的理解，还是祭灵的存在，认识都过于浅薄了。
听说无曦山和论剑海，有传世的剑宗大家，白夫子也建议自己去讨教一二，今后说不得要与那里打些交道。祭灵方面，看来还是要回一趟家，去族内查阅典籍，才能弄清楚具体祭祀的风格。
当然，还有更简单的，远瞳作为一位古老的存在，在修行上面，绝对超出了当世的大能太多太多。不过，与魔鬼打交道，无异于与虎谋皮，尽可能还是不想与其多接触。
毕竟那样的存在，或许有一些自己都不了解的手段，可能不知不觉就落入了对方的圈套里面。
踏进殿宇的时候，不管赵若竹怎么拼命地回想，却始终无法寻出那一日施展出的终极一剑的意境。实在是没有办法了，赵若竹只好以两枚水晶币的高价在白夫子那手上挨了两记，付出了两只臂膀折断的代价才勉强有了些心得。
即便以赵若竹目前与生俱来的治愈天赋，哪怕是把她的眼球一寸寸碾碎，也不难恢复，但伤筋动骨依然足足三日后，才完全康复。
一枚水晶币一次。简直了，赵若竹倾家荡产的情况下，把晶石和金票都拿去兑换了水晶币，才在半死不活的情况下，勉强看清了一线剑意。
便是那个时候，赵若竹才发现了祭灵的另一种用途，原来用剑并非是手中有剑，才是剑者。境界到了，哪怕是花草树木，都可以为剑！
但目前而言，唯有同自己心意相通的祭灵，或许勉强可以发挥出剑意的精髓。可能是如臂指使的缘故，赵若竹的感悟，让祭灵同样理解，并不困难。
而要发挥剑意的话，还起码需要一点剑形，好在祭灵的变化多端，幻化出剑形，并不算多么困难。
就好比黄昏时，远处那座山头，在夕阳的余晖下，会喷薄出剑意。
那样的山，即使隔着很远，都能看出剑形的味道。但平常时候，山依然是山，水依然是水，唯有在特殊情况下，才能发现其特殊之处。
但同样的，假如是一个浑浑噩噩度日的人，是不可能成为剑者的。即便空有灵智，也不是能够配备剑意之真谛，无法理解那种玄而又玄的状态。
剑也一样，并不是说具备了剑的外形，就一定能喷薄出剑意。有灵的剑，即便外形是流水、大山、峡谷、深渊，在特定的时节，必然能崭露无匹的剑意，威慑群雄。
可惜，同起先在神殿并肩作战完全不能比，其奸猾狡诈尤甚。
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