随着讲解员的脚步，王晓宇和沈佳怡来到了另一个洞窟。
这个洞窟的壁画描绘的是古代的市井生活。
画面中，街道上车水马龙，行人络绎不绝。
有挑着担子的小贩，有骑着高头大马的官员，还有在街头嬉戏玩耍的孩童。
沈佳怡兴奋地指着画面中的一处，说：“晓宇，你看，那里有人在卖鱼呢。
古代的市场也有卖鱼的，看来钓鱼在古代也是很常见的活动啊。”
王晓宇笑着说：“没错，钓鱼这项活动历史悠久，说不定古人钓鱼的技巧和咱们现在还有相似之处呢。”
继续前行，他们来到了一个绘制着《夜半逾城》壁画的洞窟。
这幅壁画描绘的是悉达多太子在夜半时分骑马越过城墙，出家修行的故事。
画面中，太子身姿矫健，骑在骏马上，眼神坚定而决绝。
骏马腾空而起，四蹄生风，仿佛要冲破画面的束缚。
沈佳怡的目光在壁画上仔细地搜寻着。
突然，她像是发现了新大陆一般，惊喜地喊道：“晓宇，你快看，这里好像有古人垂钓的场景！”
王晓宇顺着她手指的方向看去，果然，在画面的角落里，有一个模糊的身影正坐在河边，手中拿着一根钓竿，静静地垂钓着。
两人顿时来了兴致，凑近壁画，仔细地研究起来。
由于年代久远，壁画上的颜色有些褪色，线条也有些模糊，但依然能大致看出垂钓者的轮廓。
“你看，这个垂钓者的姿势和我们现在的好像不太一样。”
沈佳怡说道。王晓宇仔细观察着，说：“是啊，他坐得很端正，身体微微前倾，钓竿也拿得很稳。
感觉他的重心比较低，可能这样更有利于控制钓竿。”
他们开始猜测古人钓鱼的工具。
沈佳怡指着壁画上隐隐约约的钓竿形状，说：“这钓竿看起来好像没有我们现在的这么长，而且感觉材质也不太一样。会不会是竹子做的？”
王晓宇点点头，说：“很有可能，古代竹子资源丰富，而且竹子韧性好，很适合做钓竿。
不过，这钓竿上好像没有鱼线轮，那他们是怎么收线和放线的呢？”
两人陷入了沉思。
过了一会儿，王晓宇突然说道：“我听说古代有一种叫做‘直竿钓’的方法，就是直接用手来控制鱼线的收放。
可能古人就是用的这种方法吧。”
沈佳怡眼睛一亮，说：“有道理，不过这样对手的技巧要求肯定很高。
而且你看这鱼线，好像很细，古代又没有现在这么先进的鱼线材料，他们是用什么做的呢？”
他们又把目光投向了壁画上垂钓者手中的鱼线。
虽然画面模糊，但还是能看出鱼线很纤细。
王晓宇猜测道：“说不定是用蚕丝或者马尾毛做的。
蚕丝很坚韧，而且很细，马尾毛也有一定的韧性，都可以用来做鱼线。”