死的死，伤的伤，如今现场只余一人。
区区一名六、七岁幼童，自然无法相搏，被山魈扛在肩背掳走。
这样倒也合乎逻辑，但隐约仍觉哪里不对。
“禅师施救时，可曾留意过旁侧尸骸？”
“不曾。”慧悟禅师精神紧绷，话音些微颤动。
他的失常，沈眉全看在眼里，却暂不作声，反而巧妙转移话题。
“这洞室石刻瞧着有趣，佛陀打坐莲台底，居然刻有孩童小像。难道同属送子观音一类？”她换了副轻松口吻，貌似随意询问。
不动声色地暗自观察，将慧悟一举一动尽收心底。
“阿弥陀佛，女施主既存疑，贫僧便多嘴提几句。”僧尼紧接话头。
“此像乃印光法师，千里寻母感天动地，死后位列仙籍，受万民香火。”
“哦！我观赏西湖景彩图，听说唱先生演过这段。”沈眉反应极快，那会秋月小妮子还哭兮兮，抹泪不已。
原就是民间故事中，从稚童时期爬山涉水，历尽千辛万苦，终在耄耋老矣时得偿心愿，与生母相认的孝子。
虽她从现代心理学角度，认为其执念过甚，但作为以孝治天下，推崇佛教的北宋。讲究纲常，重视亲情伦理，不失为教化百姓，消减戾气的好法子。
慧悟禅师眼神落到石佛，恍若自言自语，“相见了又如何？数十年光阴白白浪费。蜉蝣朝生暮死，人又岂能虚度芳华。”
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