不看僧面看佛面，就看在周皇后以死相逼要求先帝嫁女的份上，看在两位公主的份上，北边的小皇帝都不可能苛待几位皇子。
“我看马公说得对，现在朝廷最妥帖的应对方法，就是不管太子及永王真伪如何，一概认定他们为假。如此，才能避免北虏借题发挥，借太子身份兴风作浪。”
马士英连连点头：“集之所说才是老成谋国之言。”
他这个首辅也不好做，可以说是如坐针毡。现在的弘光朝廷内忧外患不断，朝廷内部党争激烈，外边军头跋扈。江北四镇总兵自持拥立之功，谁的命令也不听，就连他本人也使唤不动他们。
史可法名为督师，实际上就是个老婆婆，得哄着几位总兵。自土木堡以后，武夫什么时候这么嚣张了？
更让人心忧的是各地奴变不断，尤其是北边均田的政策传开后，奴变的次数明显多了起来。
明太祖朱元璋为了国家稳定，下令各色户籍世袭，不得更改。农户世代务农，匠户世代为匠，军户世代从军，乐户就更惨了，是奴籍，和娼没什么区别。
随着江南经济稳步上升，诞生了不少富户，蓄奴之风甚嚣尘上。有的富户蓄奴多达一两千人，一旦沦为奴仆，永世不得翻身。
然而自万历﹑天启以后﹐各地爆发农民起义，富户的私奴也开始起来反抗。北边各起义军首领杀官造反，江南富户家的奴仆乘势暴动。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！许多地方的奴仆占据主家田产，散发主家粮食，并捆其主人，斥问“奈何以奴呼我？”他们甚至还提出了自己的口号，高呼“铲主仆、贵贱、贫富而平之”。
福临的均田政策，实际上就是劫富济贫，对富户和士绅很不友好，但却能得到底层百姓的支持。而江南的奴仆，同样处于社会底层，甚至连佃户都比不上，他们渴望恢复自由身，渴望能够分田。
无休止的党争和奴变，牵扯着朝廷的精力，再加上使唤不动几个军头，厉兵秣马，举兵北伐只能在嘴上喊喊罢了。
左懋第还想说什么，礼部尚书钱谦益站出班来：“陛下，当断不断，必受其乱。臣以为马阁老所言甚是，朝廷应当立刻作出回应，向臣民宣布北虏所封承恩公及奉恩公皆系贼人假冒，并非先帝子嗣。”
“同时再诏令天下，若有发现太子踪迹且上报朝廷者，一概重赏。”
“就依钱卿之意。”朱由崧说完以后，就宣布退朝。事情自有内阁去办，他这个皇帝只用享福就好。
很快，经过几位文采出众的大臣润色，一篇雄文横空出世，对福临封朱慈烺兄弟二人为公之举，隔空作出回应。
诏书从甲申之变说起，说太子被李贼所掳，不知踪迹，然后又找了好几个借口，说北边二人均系假冒，真太子依旧不知所踪。
诏书最后说道，朕非眷恋权位之人，若太子来投，朕愿退位称臣，尊奉太子为君。治下诸民，若有发现太子踪迹者，朕不吝赏赐。
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