牡丹老尼见到阿济格尼堪带着几名亲兵闯入庵中，也不带害怕，反倒是主动与其答话：“施主可是要敬香？”
满洲受蒙古影响，多信佛教，不过是藏传佛教。阿济格尼堪自然也不例外，藏传汉传都是佛，既然遇到就是缘分，没理由不拜一拜。
“正是！只是不知庵中供奉的是哪位菩萨。”阿济格尼堪见塑像是妇人打扮，手里还提着一个竹篮，对汉传佛教并不熟悉的他疑惑的问道。
“这是鱼篮观音！”牡丹老尼便将观音此法相的来历告知。
“原来如此！”恍然大悟的阿济格尼堪，在观音像前恭敬的上了三炷香。上完香后又对着牡丹老尼说道：“在下行军至此，进庵实属碰巧，因而未带香油钱。若是血战之后，在下侥幸存活，定会再来贵庵。”
说完阿济格尼堪头也不回的离开了红庵，直到他走后才有几个年轻的尼姑从门后走出。
出了庵观之后，阿济格尼堪继续率部南行。可没走多远，就碰上了北上的孙嘉绩部。
看到明军出现，阿济格尼堪喜不自胜。他这一营一千人马都是军中骁勇，明军在他们眼中就是一个个的军功。
反观孙嘉绩这边，招募来的义兵和蔡启僔招募的乡勇差不多，没正儿八经打过仗，最多就剿过几次匪。见到清军出现时，还有些不知所措。
孙嘉绩部明显有些慌乱，尽管已经下令列阵，但是依旧有义兵在乱窜。而阿济格尼堪这边却截然相反，只一个命令，千余人便已经结好方阵。
“将士们，此乃我部征浙初战，必须克尽全功，随我冲上去击溃这伙明军。”
虽说喊的是冲，但是方阵还是用走。第一排士卒扛着长牌，第二排士卒将燧发枪架在盾牌上面虽是准备发射，第二三排的火枪兵也装填好了弹药。
行进了五十步，孙嘉绩这边才结好阵。孙嘉绩的义兵军备比蔡启僔的乡勇要好一点，有百来杆火绳枪，还有两百把弩。见清军靠近，孙嘉绩便下令士卒们发射。
火绳被点燃，啪的一声巨响，冒出白烟的同时，弹丸也飞出枪口。随后弩兵在缝隙中向前一步，扣动扳机，将弩箭射出。
强弩之末，势不能穿鲁缟。噼啦啪啦打在长牌上，一点杀伤力都没有。
不多时，清军也开始发射燧发枪，一连开了五轮枪，前排的盾兵举盾冲锋，中间的火枪兵让开道路，让后排的步卒冲锋。
两方人马厮杀在一起，不断有人倒下。虽然清军人数少，但配合的亲密无间，总能在局部形成以多打少的局面。
当最勇猛的义兵被斩杀后，溃败已经不可避免。
这一幕就发生在红庵不远处，厮杀声能够准确传到一众尼姑耳中。
“南无阿弥多婆夜！”
一众尼姑在牡丹老尼的带领下，念起了往生咒。
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