? 教授仙法：教授月宫中的仙官神吏为仙之法，使万众皆修结璘奔月之道，引领众仙修行。
? 主肃静八荒：具有使八荒之地肃静、让世界明亮辉盛的职责和能力，维护天地间的秩序和安宁。
神职变化
? 起源与初期：月神的最初原型常羲，在《山海经·大荒西经》中记载为帝俊之妻，负责生养十二月。
? 仙话化过程：战国后期到西汉中后期，随着方仙道和黄老道的发展，“嫦娥奔月”神话仙话化，嫦娥逐渐与月神联系紧密并被尊奉为道教月神。
? 体系完善时期：魏晋唐宋间道教不断发展，道教神仙谱系逐渐完善，嫦娥被尊奉为“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”等，神职进一步明确和丰富，成为山岳湖海的管理者、生死祸福的判定者等。
? 民间融合时期：在民间信仰中，太阴元君与月光娘娘、月姑等形象融合，除了道教中的神职外，还被赋予了保佑团圆、姻缘、女性平安多子嗣等神职，其神职范围在民间的传承和发展中有了一定的扩展和变化。
《太阴元君的慈悲》
在那浩瀚无垠的天界，月宫宛如一颗璀璨的明珠，散发着清冷柔和的光辉，而太阴元君便静静地端坐在这月宫之中，掌管着诸多事务，心怀慈悲俯瞰着世间万物。
一日，人间正逢大旱，河流干涸，庄稼颗粒无收，百姓们叫苦不迭，纷纷跪地祈求上天垂怜。这凄惨之景顺着人间的祈愿之声传入了太阴元君的耳中。她眉头微蹙，心生怜悯，当下便决定要去一探究竟。
太阴元君身着素纱衣，头戴星冠，手持玉简，自月宫飘然而下，降临到那受灾的人间大地。只见脚下土地干裂，四处都是面黄肌瘦、眼神中满是绝望的百姓。她轻轻挥动手中玉简，刹那间，原本万里无云的天空涌起了丝丝缕缕的白云，慢慢汇聚，遮住了那炽热的骄阳。
紧接着，太阴元君施展仙法，引动月之灵力。只见月光如银色的丝线，丝丝缕缕地渗透进大地，那些干裂的缝隙竟开始缓缓闭合，干涸的河床也渐渐有了湿润之意。不多时，细密的甘霖自空中洒落，打在人们的脸上、身上，百姓们先是一愣，而后爆发出惊喜的欢呼声，纷纷朝着天空跪拜，感激这突如其来的救命雨。
然而，太阴元君并未就此离去，她知晓这场旱灾让百姓们几乎耗尽了存粮，往后的日子依旧艰难。于是，她又来到了田间，将月之精华注入那些几近枯萎的庄稼之中。只见原本耷拉着脑袋的禾苗瞬间挺直了腰杆，原本枯黄的叶子变得翠绿，很快，田间呈现出一片生机勃勃的景象，预示着不久后将会迎来丰收。
可人间的苦难不止于此，在一处偏远的村落，疫病正在肆虐，许多人卧床不起，生命垂危。太阴元君听闻后，赶忙赶至此处。她先是用法力驱散了笼罩在村子上空的病气浊气，而后取出随身携带的仙药，化为点点灵光，融入村子的井水之中。村民们饮下井水后，身体竟慢慢好转，苍白的脸色恢复了红润，病痛逐渐消散。
人们四处寻找这位救命恩人，当看到那立于云端、衣袂飘飘、面容慈悲的太阴元君时，再次齐齐跪拜，口中高呼着感恩之词。太阴元君微微浅笑，轻声说道：“众生皆苦，本宫既掌生死祸福，定不会眼睁睁看着你们受苦，只愿你们往后能心怀善念，好好生活。”
说罢，她便带着一身月华之光，缓缓返回月宫。而经此一事，人间处处传颂着太阴元君的慈悲与恩德，人们在每月的月圆之夜，都会对着那皎洁的月亮诚心祭拜，感激她的护佑，祈求世间能永享太平，再无灾厄。
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