回到安陆的李白，做了两件事：从寿山搬到白兆山隐居。
主要是因为主动出击干谒没效果，只好以退为进，隐居。干谒也好，隐居也好，都是手段，目的要是出仕，然后建功立业。这个手段不行，就换那个手段，对于一般人来说，有三个手段，科举、察举/征辟/干谒、隐居，对于李白来说，只有后两个。
隐居归隐居，干谒不能停，不然就真的隐居了，于是李白给侍御史刘绾的投献诗文，首先要说情，现在我李白是真心修道，不是那种假模假式的隐居。
云卧三十年，好闲复爱仙。
蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然。
归来桃花岩，得憩云窗眠。
虽然成仙这件事不比干谒出仕容易，但是起码能睡个好觉，甚至有几回，李白还能在梦中与老子、庄子等先贤遨游太虚。
梦中遨游太虚，现实中登山揽胜也是文人的一大雅事，每次登上家门口的白兆山，李白都有一种幻觉，和梦中与孔子、庄子在群山之间遨游的感觉是一样的，令他有点分不清的梦境和现实。
这些年来碰的壁，在这些似梦非梦的感觉中，也慢慢变淡。在梦里，他与自己进行着对话：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
这话是对自己的说的，也是对世界说的，也是对先贤说的。