良久，老医师方才收回目光，叹声谓道：“这半年来，老道多曾闻少将军之爱民如子、勤政善治之名，本以为许有夸大其词，今日一见方知名符其实！古之管仲吕尚亦不及汝矣！”
刘琦谦道：“此全仗众文武齐心协力，更赖卧龙先生殚精竭虑，方有此伟业得成也！”
谈笑间，马车已沿着新夯好的黄土路驶到了位于东向的震字堡前，刘琦亲自搀扶着张仲景下得车来，后者抬眼看去，但见此坞堡墙高三丈，占地数百亩、周千余步，门头牌匾上书着四个龙飞凤舞的大字——大溪书院。
刘封早已叫开坞堡大门，与张仲景并肩而行，迈步而入，所见绿荫环绕、草坪洁净、楼台林立、屋舍整齐，还有阵阵读书声从深处传来。
相比堡外的尘土飞扬，一股幽静的书卷气扑面而来，让见多识广的张仲景都不禁赞叹道：“好一处书香宝地！”
八大坞堡中，震字堡离规划中的闹市距离最远，刘琦亲自定此堡为书院，首先考虑的便是为了给书院远离世俗、相对安静的治学环境；其次是因“震”在八卦中属木，与学校最配，再者有振聋发聩、启发明智之美好愿景；而最着眼实际的考虑则是眼下大溪城四象农场中，前期立寨的农屯共有十四屯，皆位于东向的青龙农场和北向的玄武农场，通往江陵的大道也是从东而来，书院定在此处，方便学员就近前来就读。
从上月土地革新接近尾声之后，刘琦便与卧龙、凤雏以及督学祢衡等人共同商定设计了大溪书院乃至整个大溪城现阶段的平民教育和人才选拔方案，大溪书院也已根据方案，开始分阶段启动招生和教学工作。
根据方案设定，整个大溪城的教育机构分为三级，其中各屯开设蒙学，负责六岁以上、十二岁以下的儿童的识字启蒙，并承担为全屯屯民识字扫盲的重任。
而各农场则开设学堂，负责对十二岁以上、有蒙学基础者入学，所教授的内容相对也有所提升，根据师资力量安排而有所侧重，涉及到政治、算术、军事等多个方面。
而大溪书院将作为大溪城的知识殿堂、文化圣地，只有先后完成了蒙学和学堂教育的学员，才有资格参加书院的入学测试，接触更为高端的知识和更为细致和培养。
刘琦不忘附加一条：但凡有军功者，可视情降低要求、优先录取。
人最不能失去东西的是希望，最挡不住的诱惑也是希望，这环环相扣的三层设计如真能如后世科举般落到实处，将形成一套让黎民百姓看得见望得着的阶层跃迁通道，如此则不仅可以将大溪城的民心牢牢控制在股掌之间，也必将使大溪书院成为他手中取之不尽、用之不竭的人才库所在。
相较于彼时普遍采用的举孝廉乃至即将到来的九品中正制，这套划时代的人才培养和选拔方案具有毋庸置疑的先进性，能够更大限度囊括全社会。但也正是由于它过于超前，超出了彼时的人们的普遍认知和教育基础，暂时还做不到在江陵境内推广，只能先在大溪城及各农场范围试点展开。
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